ИНВЕСТИЦИИ В СЕБЯ
Ритм нашей жизни очень напряженный. Мы едва успеваем реагировать на потребности тела. На духовное времени нет.
Мы думаем, что духовность – для неудачников в жизненной гонке за успехом. Пусть слабаки философствуют на обочине жизни.
Нам некогда. У нас срочные дела. Нам нужно одновременно быть в трех местах.
Эта вечная попытка решить кучу срочных дел в лучшем случае заканчивается стрессом. Такой образ жизни однозначно неэффективен, т.к. он реактивен.
Мы просто реагируем на внешние раздражители, не будучи порой способными даже выбрать достойную реакцию, обратившись к своей внутренней системе ценностей.
Этот реактивный, то есть основанный на реакциях на внешние импульсы, образ жизни проистекает из убеждения, что жизнь дается только раз и прожить ее нужно так, чтобы не было мучительно больно. Поэтому надо спешить.
Прежде чем говорить о проактивном (в противовес реактивному) образе жизни, основанном на внутренних ценностях, а не на внешних импульсах, попытаемся выяснить на основе Вед, что такое внутренние ценности?
Итак, Веды говорят о двух видах выгоды: сиюминутной (преяс – срочное) и перспективной (шреяс – важное).
Стремление к сиюминутной выгоде, без учета долгосрочных последствий, будет реактивным поведением, а стремление к перспективной выгоде – продуктивным.
Для того чтобы понять, какая деятельность является для нас наиболее выгодной и перспективной, нужно разобраться со своими реальными потребностями.
● Начнем с физического тела.
Веды утверждают, что оно имеет 4 потребности:
- Питание
- Сон
- Секс
- Оборона
Чем лучше общество удовлетворяет эти потребности, тем более успешным это общество считается.
Но не хлебом единым жив человек. Есть у нас и более возвышенные потребности. Откуда исходят они? Обратимся вглубь себя.
● Веды говорят, что под видимой физической оболочкой скрывается тонкое материальное тело, которое мы назовем нейтральным термином – психическое.
• Его подструктуры – это ум (первичная обработка информации), разум (тонкий анализ и построение планов), эго (самоотождествление).
• Его потребности – информация, эмоции, убеждения, творчество, тонкие формы наслаждений.
На этом описание человека можно было бы закончить, но: даже после удовлетворения потребностей этих двух тел остается какая-то внутренняя незавершенность.
• Веды говорят, что в глубине физического и тонкого тел сокрыто самое главное сокровище – источник жизни и сознания – душа, сама личность, и она тоже требует своей пищи.
Современному человеку душа кажется чем-то неактуальным, вторичным, но, с точки зрения Вед, душа – это самое важное, т.к. сознание, одухотворяющее тело, исходит именно из души.
Актуальность сознания очевидна. Без сознания нечем воспринимать жизнь.
Проблема лишь в том, что немногие понимают, что источником сознания и жизни является душа, а не тело.
Для укрепления этого понимания введем термин душа-сознание.
• Вот разные представления людей о душе:
«души нет»; «душа и тело – одно и то же»; «душа – это порождение тела (высшая нервная деятельность)»; «душа – этот кровь»; «душа и Бог суть одно».
• А вот ведическое определение души:
«Душа – это вечная антиматериальная сознающая частичка Бога, качественно единая с Ним, но количественно уступающая Ему (как солнце и луч), частично независимая и потому способная жить либо в освобожденном состоянии в духовном мире, либо в порабощенном состоянии в разнообразных телах материального мира.
Она не имеет материальных параметров и внешне проявляется через индивидуальное сознание».
● Веды называют душу «атма».
Есть мнение, что сознание – продукт клеток мозга.
Но есть множество опытов реанимации, которые ставят эту гипотезу под сомнение. Описаны случаи, когда в момент клинической смерти показатели мозга и сердца были на нуле, а реанимируемый при этом все осознавал, видел и слышал и точно описывал после реанимации.
Если бы сознание было продуктом материи, его легко можно было бы восстановить, заменив нужные элементы, как в электросхеме, но увы...
Веды утверждают, что материя и дух являются изначально разными субстанциями.
Дух характеризуется сознанием, материя лишена сознания.
● Ведический афоризм гласит: «Ахам брахмасми» – я есть душа, я не тело.
Из четырех измерений жизни (физическое, социально-эмоциональное, интеллектуальное, духовное) первые три связаны с физическим и тонким телами, а последнее - с душой-сознанием.
Если энергия души уходит только на первые три материальных сферы и ничего не вкладывается в развитие духовного измерения жизни, мы сами чувствуем внутреннюю неудовлетворенность.
Даже внешне преуспевающие и образованные люди порой страдают от внутренней пустоты и бессмысленности жизни.
Этот тип отношений называется "выигрыш - проигрыш".
Тело выиграло, душа проиграла.
Но такие отношения не могут длиться долго, т.к. душа-сознание - это главная составляющая общего целого и потому проигрыш души неизбежно приведет к проигрышу во внешних делах.
Это ?6?
